最近，在中亚国家的主要报刊和络上，1916年事件也引起了持续热议。一位哈萨克族民称：在帝俄征服之前，哈萨克族就有发展程度很高的游牧文化，他们无法适应农耕，不习惯在一个地方久待，而俄罗斯人给他们带来了伏特加，于是作为穆斯林的中亚民族学会了酗酒，等等。
广大发展中国家对西方意识形态的影响和成就视而不见，是鸵鸟*策；对西方意识形态顶礼膜拜，是东施效颦；对抗、围攻、贬低西方意识形态，是因噎废食。2011年中东北非发生的*治动荡，曾被西方媒体称为“阿拉伯之春”，埃及、突尼斯、利比亚都曾快速落实西方民主*治制度。自16世纪以来，以民主*治和资本主义为两大内核的西方意识形态，从当初的星星之火到今天的红透半边天，虽然没有达到终结历史的程度，却是人类历史上一个浩浩荡荡的大潮流，大有顺昌逆亡之势。按照西方意识形态标准来看，1750年世界上还没有民主国家，2010年民主国家（人口50万以上的国家）已经达到100个左右。①对于仍然处在*治转型、摸索*治现代化时期的国家而言，如何看待、处理西方意识形态是个不得不面对的大问题，同时，这也是一个极具争议性的复杂问题。人类历史中，通过西方民主制度走向稳定、繁荣的国家比比皆是，因为追求西方民主而陷入混乱、内战的国家也随处可见，正反两方面的案例都俯首可拾，对民主*治的争议不会有个公认的结论。广大发展中国家对西方意识形态的影响和成就视而不见，是鸵鸟*策；对西方意识形态顶礼膜拜，是东施效颦；对抗、围攻、贬低西方意识形态，是因噎废食。立足本国历史、文化传统、经济发展阶段，借鉴、吸收西方文明成果，摸索适合本国特色的*治现代道路，是成功实现*治现代化转型的不二之路。习近平总书记指出，每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有着自己的特色；独特的文化传统，独特的历史命运，独特的基本国情，注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路。对我国传统文化，对国外的东西，要坚持古为今用、洋为中用，去粗取精、去伪存真，经过科学的扬弃后使之为我所用。②这是中国共产*近百年来最宝贵的经验，也是最深刻的教训。也就是说，西方民主*治经验既有用也没用，关键看怎么用，用好了是良药，用坏了是*药。2011年中东北非发生的*治动荡，曾被西方媒体称为阿拉伯之春，埃及、突尼斯、利比亚都曾快速落实西方民主*治制度。目前，埃及已经重新回到*事专制时代，突尼斯处在*治大动荡的前夜，利比亚陷入地方武装、部落割据之中。阿拉伯之春峰回路转的曲折历程再度引起人们对西方意识形态的大讨论，其实阿拉伯之春本身并不能证明西方意识形态的优劣，只能说明阿拉伯人民、**、*府的认识能力和实践能力。
试看一些快餐店、连锁店，却是另一番景象，经营文化不一样，结果当然是天壤之别。邻里商店的态度应该是提高服务素质，而不是被迫谋生。
剑仙是一个远程法师型职业、以法术攻击为主，可不是近战拼杀型的，玩家不要被职业名称给迷惑了，对玩家操作要求较高
自从开始打官司，陆幽就处于半休整状态，工作几乎没有。有空她就到公园里的咖啡吧坐坐，要上一杯啤酒，看四五个小时的书。难过时坐在这里，看着前面的湖水和远处的蓝天，心情能好点，然后她指着湖水笑着说，如果不是自己调整得好，可能已经在湖里了。