年3月13日，汝梅先生为拙著《金瓶梅研究史》作序，云：
1、巨大潜在效应的起点
与吴敢先生的交往，建立了不同寻常的学术友谊，共历艰难险阻，共尝酸甜苦辣。有成果时，也享受丰收的喜悦。因为《金瓶梅》被禁数百年，在误解、打压下，委屈地生存，曲折地传播，给《金瓶梅》学术带来特异性、艰难性。
研究《金瓶梅》，很容易被曲解为“不是正经的学问”。尽管如此，认定了它的伟大不朽，它的永久的艺术魅力。认定了它在中国小说史上的高峰地位，它的世界影响。我们的研究从不言放弃，三十年如一日，产生了一系列基础性研究成果。
年春，有幸入华东师大中国文学批评史师训班（郭绍虞先生指导，徐中玉先生任班主任）。在师训班聆听到施蛰存、王元化、朱东润、程千帆、钱仲联、钱谷融、蒋孔阳、
舒芜等前辈专家的专题报告。吴组缃先生应邀给学员做中国古代小说理论史报告。郭绍虞先生向学员提出加强对古代小说戏曲理论研究的要求。
在郭、吴两位先生启示下，在徐中玉先生具体指导下，在华东师大图书馆借阅张竹坡评本《金瓶梅》（乾隆丁卯刻奇书第四种本），大约用了半年时间，抄写了三大本笔记（因是善本古籍，不允许复印），在此基础上撰写了《评张竹坡的〈金瓶梅〉评论》（提交在武汉东湖宾馆召开的中国古代文论学会第二届年会，会后载《文艺理论研究》年第2期）。初步考证了张竹坡生平，肯定了张竹坡在小说理论上的贡献，对其评点的理论价值概括为四点：
《张竹坡与金瓶梅研究》(1)以发愤而作的文学思想来评价《金瓶梅》，认为《金瓶梅》是一部泄愤的世情书，是一部史公文字，而不是淫书。
(2)重视对作者阅历的研究，认为作者经历患难穷愁，入世最深，作者有深沉的感慨。
(3)总结《金瓶梅》写实成就。他认为作者描绘市井社会，逼真如画，“使人不敢谓操笔伸纸做出来的”。强调以作家阅历为基础的艺术真实，强调写现实日常生活，又重视作家激情，强调两方面的统一。
(4)分析《金瓶梅》刻画人物性格的艺术特点，丰富了金圣叹提出的典型性格论。论文引起了同行学友的